Courte (sans référence)
Edition 2002
DECLARATION DE FOI
1. La Bible
o Nous croyons que la Bible est la Parole et la révélation de Dieu, notre unique et infaillible autorité. Nous affirmons l'inerrance des Ecritures du fait que les 66 livres du canon ont été inspirés de Dieu.
o Dieu a choisi, inspiré, conduit et gardé les écrivains sacrés pour nous faire parvenir ses oracles. Seuls les textes originaux des 66 livres ont été verbalement inspirés. Nous affirmons le caractère absolu et l'unité de la vérité biblique, sur le triple plan du message, de l'histoire et de la science.
o La compréhension et l'interprétation de l'Ecriture requièrent le secours du Saint-Esprit, Esprit qui a soufflé sur les écrivains sacrés et peut ouvrir notre entendement pour que "nous contemplions les merveilles de ta loi".
2. Dieu
o Nous croyons en un seul Dieu, saint, éternel et tout-puissant, créateur des cieux et de la terre.
o Nous croyons à l'unité de la déité tout en maintenant la distinction des personnes: Père, Fils et Saint-Esprit (Trinité).
3. Jésus-Christ
o Nous croyons à la divinité absolue de Jésus-Christ, le Fils éternel de Dieu.
o Nous croyons à sa conception miraculeuse dans le sein de la vierge Marie (incarnation, parfaite humanité).
o Nous croyons à l'expiation du péché par le sang du Fils de Dieu.
o Nous croyons à sa résurrection corporelle, à son ascension, à sa présence à la droite du Père et à son sacerdoce parfait et permanent en faveur des siens sur la terre.
o Nous croyons à son retour pour ressusciter les morts, enlever l'Eglise, établir son règne de gloire et juger l'humanité.
4. Le Saint-Esprit
o Nous croyons à la personnalité et à la divinité du Saint-Esprit. Il fut répandu en plénitude sur la terre à la Pentecôte (jour historique et unique) consécutivement à la glorification de Jésus.
o Le Saint-Esprit convainc de péché, régénère celui qui croit, l'incorpore à l'Eglise (baptême de l'Esprit, expérience initiale de la vie chrétienne), l'habite, le sanctifie. Il administre l'Eglise, corps mystique de Christ.
5. La perdition des hommes
o Nous croyons à la déchéance totale et à la perdition éternelle des hommes dans leurs péchés, à l'universalité du péché, à la culpabilité du pécheur.
6. Le salut
o Nous croyons au salut par la seule grâce qui comprend la justification, la vie nouvelle en Christ, la victoire sur le péché, la plénitude du Saint-Esprit, la rédemption du corps et l'héritage éternel. Ce salut est indéfectible, Dieu achevant l'œuvre qu'Il a commencée.
7. L'Eglise
o Nous croyons à l'unité des membres du corps de Christ, l'Eglise universelle, qui se compose des personnes régénérées par la semence incorruptible de la Parole et par l'Esprit de Dieu.
o Nous croyons que l'église locale est l'expression visible de la réalité du Corps de Christ.
o Nous croyons et obéissons à l'ordre de Jésus-Christ en pratiquant le baptême et la Sainte Cène.
o Nous faisons une distinction entre l'Eglise et la chrétienté, système religieux mélangé au monde.
8. Satan
o Nous croyons que Satan existe, qu'il est une personnalité puissante et qu'il a été vaincu par la mort, la résurrection et la glorification de Christ.
o Nous croyons que son activité vise spécialement les membres de l'Eglise, dans le but de les désarmer, de les accuser et de les séduire.
9. Les derniers temps et l'Antichrist
o Nous croyons que nous sommes dans les derniers temps, avec leurs caractéristiques indéniables: abandon de Dieu (apostasie), iniquité, impiété, violence, séductions, bouleversements sociaux et politiques, profits scandaleux.
o Nous croyons que ces conditions préparent la manifestation de l'Antichrist et appellent le jugement de Dieu sur l'humanité incrédule.
10. Le règne de Jésus-Christ
o Nous croyons au retour de notre Seigneur Jésus-Christ et à son règne de justice et de paix avec les siens, sur la terre. La position pré-millénariste n'est pas une condition absolue à l'état de membre et à la collaboration.
11. L'éternité
o Nous croyons à un ciel d'éternel et parfait bonheur pour les hommes régénérés, dans la présence immédiate de Dieu, ainsi qu'à un lieu d'éternel et conscient châtiment pour les impies, dans le lac de feu et de soufre loin de Dieu, avec Satan, la bête et le faux prophète.
12. Annexe
(Tirée des conditions d'admission et de maintien dans la Fédération Evangélique de France - FEF.)
o En regard de la confusion qui règne dans le monde chrétien concernant les questions relatives à l'œuvre et au ministère du Saint-Esprit, nous affirmons les vérités bibliques suivantes:
12.1 Réception du Saint-Esprit
o Le croyant reçoit le Saint-Esprit en s'unissant à Jésus-Christ par la foi, sans qu'on puisse dissocier dans le temps ces deux aspects du commencement de la vie chrétienne.
12.2 L'Œuvre du Saint-Esprit dans le croyant
o Au cours de sa croissance spirituelle, sous la forme d'expériences diverses, le croyant bénéficie à deux égards de l'œuvre du Saint-Esprit: il entre d'une part dans la jouissance effective de bénédictions qui étaient déjà siennes en Jésus-Christ, mais dont il ne profitait pas encore (ainsi dans le domaine de la sanctification), et d'autre part, il reçoit un ou plusieurs dons spirituels selon le dessein particulier de Dieu à l'égard de chacun.
12.3 Évaluation des dons spirituels
o La présence de dons ne permet pas de se prévaloir d'aucune supériorité spirituelle. Il ne convient donc pas de déprécier la vie et la piété des autres églises qui se veulent fidèles à l'Ecriture Sainte.
12.4 Parler en langues
o Le parler en langues n'est pas un signe indispensable ni certain du Saint-Esprit.
12.5 Guérison divine
o Puisque nous attendons encore la rédemption de notre corps lors du retour de Jésus-Christ, bien qu'Il nous l'ait acquise à sa mort, Dieu accorde par anticipation la guérison aux malades quand Il lui plaît, mais il n'a pas promis de le faire toujours. Il peut donc arriver que le chrétien le plus fidèle reste malade et soit appelé à glorifier Dieu dans cette situation.
12.6 Prophétie
o Le ministère prophétique dans l'Eglise, quelle qu'en soit la forme, ne peut en aucun cas contredire, altérer ou compléter l'Ecriture Sainte ni se substituer à elle.
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